Via Inferno

Miért fél Orpheusz a pokolban?

Dino Buzzati képregény verse, a Szerelem utolsó látásra egyik kedvenc képregényem. Időnként újraolvasom, Orpheusz modern kísértet történetét. Évek óta meg van könyv, nagyon meglepett, hogy eddig nem vettem észre a hatalmas ellentmondást.

Aki annyi mindenre képes, mint Orpheusz, hogyan félhet? Hogyan lehet bizonytalan magában? Ha meghajolnak előtte a halál félelmetes ura, hogy lehet bizonytalan abban, hogy a szerelme, akivel a földi életben már az esküvőjüket ünnepelték, követi-e. Ez a kérdés sokáig foglalkoztatott. Most arra gondolok, hogy talán a kérdés feltevés is rossz, mert Orpheusz lényege a bizonytalanság és a félelem.

The philosopher who raped the muse

The music of Nietzsche

Besides creating a philosophy that turned out to be a game changer for Western culture, Nietzsche also wrote poetry and  composed music. Below are some examples of his compositions.    

While  authors today seem to agree that the philosopher’s “music reveals a definite talent and a natural mode of expression” (DeVoto, 1994)  reception from Nietzsche’s contemporaries was a bit harsher. Asking for feedback on his work, the Manfred Meditation, Hans von Bülow, a noted musicalof the time commented that  “you can find no worse way of killing time than raping Euterpe in this fashion”.

Subsequently composing has marginalised in the life Nietzsche, and to this day he is mainly thought of ‘only’ as a philosopher.

Hazatérés

(Utazás D.-be)

Régi kedves takarót

végigtapogatja szemem az ismerős tájat

iszamlós agyagföldet, beomlott házat

véletlen vonalak a végtelen térben

életünk ívei szabályos körben

körbe bezárnak, múlt

eseményei a jelenné válnak

megérkeztem:

megjöttem visszatérni

önmagamba hazatérni

gömbvilági körpályákon

régi utam megtalálom

megyek rajta nem egyenesen

választ várok éjszakától,

megváltozott néma tájtól

görbe utam körbe ér:

körbejárom, hogy

összeérjen a két éjszaka

külső és belső csillagzata

sors mintája és lenyomata

Debrecen­—Pécs, 2015. 01. 15.

The Old Lady and the Pigeons ×ł× Az öreg hölgy és a galambok

Starvation, eating, and the derangement of the mind connect the characters of this dark tale. My friend B called my attention to this early surrealist piece from Sylvain Chomet. Chromet is artist who defined the world of contemporary animation films by such works as the The Triplets of Belleville and The Illusionist.

Evés, éhezés és az elme megzavarodása köti össze a következő sötét mese szereplőit. B hívta fel a figyelmemet erre az igazi szürrealista rajzfilmre. Párizs hangulatát híven időző rajzok attól a Sylvain Chomet-től, akinek a nevéhez olyan kortárs egészestés rajzfilmek kötődnek, mint az Illuzionista és a Belleville randevú.

Gömb és kockák

kelletlen tologatva asztalomon a milliméterpapírt újra az eszembe jutsz— ahogy keresztre feszítettél, gondolatban magad mellé temettél, néztél és kinevettél amiért nem láttam megfeszítve a szépet magam körül, mert csak téged néztelek és közben szinte hallom

közös gondolataink és emlékeink pusztulását; csöpögve száradnak az idő tengelyén:

lassan cseppenként  vesztve el a megfoghatatlant (ami nélkül még sincs kész

az egész) hogy d e r é k s z ö g e k k é: négyzeteké és kockákká

satnyuljanak. tudom a nagy tengelyekbe

minden bele-, azokon belül, pedig

kifér, de végül mindig

ki marad az

én

pont vagyok

egy pont vagyok csak ott, ahol

a tér és az idő két tengelye összeér

pont vagyok és arra kérlek, most te is csak egy

pont legyél, mert a derék- és négyszögek burkolatán két

pont néha egy nagy körben egymással gömbként— összeér

összekuszált vonalak a finom ráncok az arcodon és a tenyereden,

maga ez az élet kilúgozott világunknál nézd ez mind több …kérlek csak

a kedvemért egy pont legyél, hogy a négyzetek között gömbé lehessünk mert

érzem, hogy ahogyan te tetted velem,

most úgy vágyom                   én is

összekuszálni ezt a                 ronda és szabályos      tájat_____,

Az örök fiatalság titka – a farkába harapó kígyó

Az örök élet és az újjászületés középkori szimbóluma a saját farkába harapó kígyó, az uroborosz. A kígyó a nietzschei korpuszban sem egyértelműen a rossz szimbóluma: „A kígyó amely nem tudja levetni a bőrét elpusztul. Csakúgy mint azok az elmék, melyek nem képesek megváltoztatni a véleményüket: megszűnnek elmék lenni.” (Hajnalpír:523). A szabad szellem újfajta tudományos szemléletet képvisel: nem befolyásolja a hagyomány és a tekintély, az igazságai keresése közben azt fogadja el igaznak, amit annak talál, nem pedig amit gondol – mondaná Nietzsche, illetve úgy 120 éve mondta is. Ez tézis, ami az önmagunkkal szembeni szkepticizmust, rugalmasságot követel, nem csak a tudományos munkában, de a mindennapi életben is megbízható iránymutatás.

Útjelző

Kanyargós útjainkon,
egymásba csavarodott
tévedéseinken keresztül
lépjük át határainkat

Budapest Bizarre

Képek és hangulatok a kortárs Budapestről. - Pictures and feelings of contemporary Budapest.  

Habermas Budapesten

Pár hete Magyarországon járt Jürgen Habermas. Először az ELTE épületében, aztán az Európa Pont-ban tartott előadást. Az egyetemen két előadó telt meg, a másodikban kivetítőn követték Habermas-t, az Európa Pontban a hallgatók egy része az épületen kívül kapott helyet, és a padlótól mennyezetig érő üvegfalon keresztül, szitáló esőben figyelték az előadást.

A gondolkodáshoz bátorság kell

"Miben különböztek a nagy gondolkodók a kortársaiktól? Okosabbak voltak? Nem, a többiek is okosok voltak. Bátrak voltak. Bátrak, mert a gondolkodáshoz bátorság kell. Mert aki gondolkodik és azt leírja, az előbb-utóbb szembekerül más érdekeket képviselő erőkkel." 

- Kiss Endre (elhangzott a MÓKSA Szabadbölcsész Önképzőkör előadásán, 2014. március 27-án.)